君礼臣忠——如此可贵 (2015-09-15 20:17)

栏目：个人博客

                       君礼臣忠——如此可贵

手中捧着《论语百句》，却不是望而生畏的沉重感，带着浓厚的兴趣开始翻阅，细读。能使我这样轻松去做的动力是来自复旦大学中文系教授傅杰的专题讲座——《论语》。整整两天的讲座，没有一点压力和枯燥，傅教授讲课的方式很特别，语言流畅却缓慢，词句清晰而生动。《论语》是若干断片的篇章集合体，傅教授提取其中的片段，时而穿插历史背景，引用幽默的故事，时而分析有名的人物，解析他们的名字与论语的关联。每一个片段，其实信息量是非常大的，但是不知不觉中，竟然轻松地学到了之前从未有动力和兴趣去学的那些学识。

其中的一个故事给我留下了深刻的印象。这是一个君臣之间的故事，由孔子的一句话引出“臣事君以忠，君使臣以礼。”傅教授说，故事的主人公是身为一国之君的齐景公，在与大臣晏婴商议国事时，自然地让晏婴去为他端茶拿衣，但是遭到晏婴的质问，说自己乃社稷之臣，怎么能做这种侍者该做的事？

后来，晏婴外出一段时日，齐景公便乘机让百姓为他建造供他享乐的场所。百姓怨声载道，编写歌谣传唱，被回国的晏婴听到了。他向齐景公提出民间传唱歌谣之事，齐景公便答应停工，让晏婴去告知百姓。听到这里，我原本以为故事的结局就是说，晏婴对百姓说，大家不必再建造这个场所，大家非常感动，对晏婴歌功颂德之类的。谁知故事结局出乎意料之外，晏婴到了百姓身边后，竟然说，听说传唱歌谣的内容，对君极为不敬，而身为子民为一国之君建造一所房屋又能有多累……正当百姓极为惊讶之时，齐景公要求停工的圣旨来了，大家立刻欢呼，并赞叹齐景公能体恤民情，是明君。故事听到这里，我不得不为晏婴的智慧和忠臣而心生敬佩。晏婴是一个敢直言进谏的大臣，也是耿直而不会退缩的人，但是，在重要的情况下，能将齐景公的威望与身份放在首位。如果都是这样的大臣来辅佐君王，治理国家的话，那这个国家一定是最强大的。

同样的道理，也可以沿用在我们的身上，今天我们仍可用君臣这个词，我们用君臣的关系代表上下级的关系。在现代社会，有的人既是别人的领导，同时又是别人的下属。因此，这样的关系存在很普遍。

君臣之道的核心是“君礼臣忠”。在这样的关系中，我自身处在“臣”的位子，也就是下级的位子。每个人对于自身作为一个“臣”的概念和方式却各不相同。有的人表现明显，非常忠心，对上级的指令严格服从，但是真正有了问题，便只会逃避和急于撇清关系；有的人表现不那么明显，但是靠猜忌他人，打小报告来企图靠近领导，甚至不惜歪曲事实，给了领导错误的信息。其实这样的下级都不是最“忠”的。真正的“忠”，除了包含忠心之外，还应该有情感。当臣对君有了情感之后，一个“忠”字就是最基本的了，然后，因为情感，像友人那般的情感，甚至像亲人那般的情感，那么，当有事情发生时，下级就会运用自己的智慧，很用心地去做好。这样的完成，不是为了表现给上级看，不是为了表达自己的忠心，而是为了无论上级是不是看到，都不用担心，可以将时间和精力用在其他事情上。

但是这样理想的关系和处事方式，必须建立在“信任”的基础上。智慧的下级，要体恤上级因为顾全大局而不得不说出的一些话，做出的一些事，并相信，其实在上级心目中，他是信任你的，是“使臣以礼”的。

无论是情感还是信任，都需要时间来积累。有了一定的积累，下级的忠心就会自然流露出来。对上级忠心，也是对自己的事业的忠心。一个人的事业可能只有一份，上级可能只有几个，若把时间用在猜忌、讨好或者逃避等小事上，那是绝不会做好任何事的。

一个简短的故事，引起了我极大的共鸣。我希望自己能成为像晏婴那样智慧、忠心的大臣，因为这样的生活态度和工作方式，一定是最智慧，最有效的。理想中的“君礼臣忠”，并不简单，因此显得极为可贵。

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